la filosofía kantiana :

El idealismo trascendental es la culminación del pensamiento moderno, que comienza con el planteamiento cartesiano del problema del conocimiento: 

para tener conocimiento estricto es preciso remitirse al sujeto del conocimiento ( al cogito ) solo así tendremos una evidencia tan poderosa como para fundamentar el resto del saber ; pero este se consigue a costa de problematizar el conocimiento de la realidad externa. 

el empirismo continua en esta misma linea al considerar que el conocimiento inmediato versa sobre las ideas versa sobre las ideas o percepciones y no sobre las cosas en si mismas y al sugerir que los grandes problemas de la objetividad ( el mundo teórico y el mundo practico ) han de resolverse tras el análisis de los grandes psicológicos gracias a los cuales el sujeto tiene experiencia de los objetos; pero el sujeto del que hablan los empiristas es un sujeto empírico  Kant recoge esta linea de explicación mostrando que debemos reflexionar sobre el modo de conocer para descubrir los elementos fundamentos y limites del saber, pero pone como sujeto a un sujeto distinto: el sujeto trascendental que no se puede identificar con el yo empírico  contingente, hecho de este modo pero pudiendo ser de otra forma.  

historia de la lógica 

Todos los seres humanos tenemos capacidad para inferir unas verdades de otras. nuestro lenguaje y nuestros actos obedecen a una serie de reglas que pueden sistematizar en leyes lógica por ejemplo si en una tarde gris alzamos los ojos al cielo decimos: hay nubes negras en el cielo, luego va a llover. a esta capacidad de razonar ordenadamente en la solución de problemas ordinarios se le conoce con el nombre de lógica natural. 

la lógica como ciencia

debido la lógica natural no resuelve problemas complejos, la filosofía analizo la actividad de la razón para confirmar una ciencia cuyo objetivo era orientar la actividad reflexiva del hombre a fin d que proceda ordenadamente y sin error en el proceso de inferir unas conclusiones a partir de premisas. Esta ciencia es la lógica que históricamente se ha dividido en dos grandes épocas . la lógica clásica y la lógica simbólica o matemática.

lógica clásica

El estudio de la lógica es importante en la medida en que ofrece normas de rozamiento que nos sirven para resolver muchos problemas de la vida ordinaria, y para dirigir correctamente nuestra capacidad reflexiva en la búsqueda de la verdad.

El hombre necesita la lógica para organizar las ideas  y pensar correctamente , por esta razón Aristoteles fundo la lógica  haciendo la primera formalizacion del pensamiento, que seria el instrumento de la filosofía hasta el siglo xvII.

lenguaje y pensamiento 

El lenguaje no es una condición suficiente del éxito intelectual, pero el pensador sin lenguaje esta incapacitado a nivel de conocimiento. El lenguaje permite a la persona formular conceptos abstractos, hipótesis  reglas y principios a un nivel muy alto 

La lógica clásica o Aristotélica 

el filosofo griego Aristoteles fue el primero que se dio a la tarea de copilar, sistematizar y analizar lo que sus predecesores habían dicho sobre el lenguaje natural para razonar los problemas cotidianos a partir de la lógica de Parmenides y del desarrollo de la didáctica.

la muerte de la metafísica 

para friederich era necesario desenmascarar y derrumbar una serie de supuestos que habían caracterizado la cultura de occidente. el principal supuesto era lo que denominaba la fabula del otro mundo, con la cual caracterizaba toda la metafísica occidental.
según nietzsche, esta fabula daba lugar a lo que el llamaba la historia de un largo error, es decir, la historia de la tradición metafísica  que era la historia de una valoración equivocada de lo que era el ente o el ser 

La muerte de Dios 

Para nietzsche, Dios estaba justificado en la fabula del otro mundo, desde el momento en que el platonismo coloco el fundamento del mundo ideal en la idea suprema, la idea de bien; esta identificación teologizo la metafísica y se mantuvo vigente a lo largo de toda la historia intelectual y cultural de occidente, hasta culminar en el idealismo alemán el motor principal de esta vigencia fue el cristianismo llamado por nietzsche un fatonismo para el pueblo .
Era necesario deshacerse de esta fabula del mundo verdadero, y al desaparecer la fabula, también el fundamento de ese mundo, o sea, tanto el Dios de Platón y Aristoteles, como el Dios del cristianismo. 

filosofía kantiana 

Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán, es considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna. Sus obras más conocidas e influyentes son Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica y Fundamentación de la metafísica de las costumbres, entre otras.

El pensamiento de Kant surge motivado por la situación específica en la que se encontraban la filosofía y la sociedad de su tiempo y por una exigencia de clarificación del hombre y de la sociedad. Esta exigencia de clarificación fue asumida por la filosofía kantiana como su tarea principal.

Las antagónicas interpretaciones de la razón (dogmatismo racional, positivismo empirista, irracionalismo) y el modo en que los seres humanos viven la época de ilustración, le imponen, según Kant, la necesidad de llevar a cabo su crítica de la razón.

Kant registra una situación humana de “minoría de edad”, propiciada por la pereza y la falta de verdadera libertad. La tarea de la crítica de la razón tendrá como objetivo primordial la realización de la libertad, la superación de la constricción civil y la constricción de la conciencia. Estas limitaciones de la libertad coartan el uso de la razón sometiéndola a instancias ajenas a la legalidad impuesta por ella misma.

La crítica de la razón será, pues, la exigencia de clarificación que el ser humano se impone sobre lo que es y sobre sus últimos fines e intereses.

La filosofía kantiana incluye un doble elemento: una crítica de las desnaturalizaciones de la razón y un proyecto de un estado nuevo de la humanidad e libertad. El cumplimiento de ambos objetivos requiere descubrir y establecer cuáles son los principios, las leyes y los fines últimos que la razón impone desde sí misma.

Según este proyecto, la “razón pura” significa la esencia de la razón en tanto que facultad que establece desde sí misma:

· Los principios que rigen el conocimiento de la naturaleza.

· Las leyes que regulan el comportamiento en cuanto acción moral o libre.

· Los fines últimos de esta razón, así como las condiciones en que podrán ser alcanzados.

Cosmologia 

es el estudio a gran escala de la estructura y la historia del universo en su totalidad.

la palabra cosmologia fue utilizada por primera vez en 1730

el nacimiento de la cosmologia moderna puede situarse en 1700 con la hipótesis de que las estrellas de la vía  láctea pertenecen a un sistema estelar.

Filosofía grecorromana

Dentro de la historia de la filosofía occidental, el período que abarca desde el siglo I a.C. hasta el V d.C. podría dividirse en dos grandes líneas, la primera de orientación eclétctica y la segunda que se hace cargo de las aspiraciones religiosas del Imperio.

Si bien, las divisiones a menudo resultan forzadas porque tanto el ecleticismo como la religiosidad son aspectos muy presentes a lo largo de estos siglos, podría observarse que el primero de ellos es más claro al principio mientras que hacia al final, se impone claramente el segundo.

En términos generales, la filosofía adquiere características típicamente romanas: se vuelve más práctica, orientada a la vida y a la acción. EL eclecticismo es también un rasgo romano, aunque por otra parte, el agotamiento de las disputas entre las diferentes escuelas, comienza a ponerse en evidencia. Podría decirse que el romano busca lo que une, propicia la asimilación y valora el "consentimiento universal de todos los hombres".

Filosofía medieval

se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el oriente medio durante el periodo conocido como edad media, periodo que se extiende desde la caída del imperio romano de occidente en el siglo v hasta el descubrimiento de américa en el año 1492

Filosofía moderna

 Abarca los comienzos del renacimiento y la  Reforma Protestante hasta los últimos años del siglo XX. Después de XV siglos de filosofar acerca de cuestiones teológicas, surge un espíritu de reacción de protesta en contra de la postura tradicional que había adoptado la filosofía. Se considera a René Descartes, padre de esta filosofía, pues su genio lo condujo a la creación de una nueva ciencia matemática, la geometría analítica y llego a la conclusión de que para evitar el error no basta la inteligencia, sino que hay que aplicarla adecuadamente, es decir requiere de un método

Filosofía contemporánea

La filosofía contemporánea es aquella filosofía que se desarrolla en el periodo actual de la  historia de la filosofía occidental, es decir, que corresponde a la Edad Contemporánea (siglos XIX, XX y lo que va del XXI). Por extensión, se llama también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que aún están vivos. No debe ser confundida con la filosofía moderna, que inició en el Renacimiento y culminó con el fin de la Ilustración (aunque algunos ubican su conclusión en el siglo XIX o hasta entrado el siglo XX). La filosofía contemporánea supone una ruptura conceptual con la filosofía moderna, derivada de la crisis de los valores y las premisas del pensamiento ilustrado. El resultado fue un amplio abanico de corrientes filosóficas, muchas de las cuáles nacieron en franco antagonismo unas con otras y posteriormente fueron conjugadas en nuevas corrientes que asimilaron dicho antagonismo o que trataron de conciliar diferencias. Son corrientes contemporáneas: el vitalismo, el marxismo, el positivismo, el neopositivismo, el existencialismo, el estructuralismo, el posestructuralismo, el posmodernismo, la filosofía analítica entre otras.

La cultura griega

En un principio Grecia era un país fundamentalmente agrícola, pero gracias a la expansión de sus colonias por el mediterráneo se convirtió en la primera potencia comercial del mundo antiguo. La construcción de puertos y el uso de la moneda favorecieron la expansión comercial.