martes, 20 de noviembre de 2012



filosofía kantiana 

Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán, es considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna. Sus obras más conocidas e influyentes son Crítica de la razón puraCrítica de la razón práctica y Fundamentación de la metafísica de las costumbres, entre otras.
El pensamiento de Kant surge motivado por la situación específica en la que se encontraban la filosofía y la sociedad de su tiempo y por una exigencia de clarificación del hombre y de la sociedad. Esta exigencia de clarificación fue asumida por la filosofía kantiana como su tarea principal.
Las antagónicas interpretaciones de la razón (dogmatismo racional, positivismo empirista, irracionalismo) y el modo en que los seres humanos viven la época de ilustración, le imponen, según Kant, la necesidad de llevar a cabo su crítica de la razón.
Kant registra una situación humana de “minoría de edad”, propiciada por la pereza y la falta de verdadera libertad. La tarea de la crítica de la razón tendrá como objetivo primordial la realización de la libertad, la superación de la constricción civil y la constricción de la conciencia. Estas limitaciones de la libertad coartan el uso de la razón sometiéndola a instancias ajenas a la legalidad impuesta por ella misma.
La crítica de la razón será, pues, la exigencia de clarificación que el ser humano se impone sobre lo que es y sobre sus últimos fines e intereses.
La filosofía kantiana incluye un doble elemento: una crítica de las desnaturalizaciones de la razón y un proyecto de un estado nuevo de la humanidad e libertad. El cumplimiento de ambos objetivos requiere descubrir y establecer cuáles son los principios, las leyes y los fines últimos que la razón impone desde sí misma.
Según este proyecto, la “razón pura” significa la esencia de la razón en tanto que facultad que establece desde sí misma:
· Los principios que rigen el conocimiento de la naturaleza.
· Las leyes que regulan el comportamiento en cuanto acción moral o libre.
· Los fines últimos de esta razón, así como las condiciones en que podrán ser alcanzados.

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